مسئلہ باغ فدک

<ماتم اور تعزیہ کی ایجاد>

352 ھ کے شروع میں ابن بویہ نے حکم دیا کہ 10 محرم کو حضرت امام حسین رض کی شہادت کا غم منایا جاۓ اور لوگ ماتمی لباس پہنیں عورتیں منہ کالا کرکے سینہ کوبی کریں .

(تاریخ اسلام - اکبرخاں نجیب آبادی ج:2 ص:566 طبع کراچی)

 

اعلی حضرت احمد رضا بریلوی ایک شخص کو ولی قرار دیتے ہیں جو کہ عورتوں کی طرح لباس پہنتا تھا نام موسی سہاگ تھا عورتوں کا لباس اور چوڑیاں پہنتا تھا. اعلی حضرت نے انکو ولی قرار دیا ہے .

(فتاوی افریقہ - احمد رضا بریلوی ملفوظات حصہ دوم ص:193 مکتبہ نوریہ رضویہ گلبرگ اے فیصل آباد)

تعجب ہے .

 

شیخ صدوق تعزیہ کے جلوس میں حضرت امام حسین رضی اللہ تعالی عنہ کے مزار کی شبیہہ بنانے پر فتوی دیتے ہیں کہ
جس نے قبر کو نیا بنایا یا اسکا نمونہ بنایا وہ اسلام سے خارج ہے .

(من لا یحضرہ الفقیہ ص:50)

یعنی محرم میں امام حسین رضی اللہ تعالی عنہ کے مزار کا تعزیہ بنانا شیعیت میں حرام ہے .

 

حضرت علی کرم اللہ وجہہ کا فرمان ہے کہ

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عاشورہ کے دن روزہ رکھا.

(شیعہ کتب: الاستبصار، وسائل الشیعہ اور جامع احادیث الشیعہ)

شیعہ مذہب سے بھی ثابت ہے کہ رسول پاک کی سنت محرم میں روزہ رکھنے کی ہے .
ماتم اور تعزیہ وغیرہ شیعیت کے مطابق بھی سنت سے ثابت نہیں .

 

حاجی کبھی محتاج یا تنگ دست نہیں ہوتا۔ (طبری)
مندرجہ بالا روایت کیا صحیح ہے کسی نے مجھے ایس ایم ایس کیا ہے کہ یہ روایت ترمذی میں بھی ہے تو کیا یہ روایت ترمذی میں ہے؟
دوستوں سے اس سلسلے میں مدد کی امید ہے۔
شکریہ
جزاک اللہ

 

محمد بن حنفیہ رح بی بی زینب رح کے شوہر نہیں تصحیح کردی ہے۔

 

شیعہ مؤرخ مسعودی لکھتا ہے کہ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میرے بعد خلافت 30 سال ہوگی حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ کی خلافت 2 سال 3 ماہ 8 دن حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ 10 سال 6 ماہ 4 راتیں حضرت عثمان رضی اللہ تعالی عنہ 11 سال 11 ماہ 13 دن حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ 4 سال 1 دن کم 7 ماہ اور حضرت حسن رضی اللہ تعالی عنہ 8 ماہ 10 دن یہ مدت کل 30 سال بنتی ہے .

(شیعہ کتاب: مروج الذہب و معاون الجوہر - حسین بن علی مسعودی ج:3 ص:8 سند: صحیح)

مسعودی کے مطابق حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے لیکر حضرت حسن رضی اللہ عنہ تک خلافت برحق ہے .اب شیعہ کو بھی چاہیۓ کہ وہ ان خلفاء کو برحق مانیں .واضح رہے شیعہ مؤرخ مسعودی کیمطابق مندرجہ بالا حدیث صحیح حدیث ہے .

 

امام باقر رح روایت کرتے ہیں کہ
حضرت علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں کہ ہم گواہی دیتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بعد حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کو اپنا خلیفہ مقرر کیا.

شیعہ کتب:
1) تفسیرقمی ج:3 ص:975
2) تفسیرصافی ج:5 ص:20

اس شیعہ روایت سے غدیر میں حضرت علی کرم اللہ کو خلیفہ نامزد کیۓ جانے والی بات غلط ثابت ہوتی ہے .

 

اللہ یقینا ان صحابہ (رضوان اللہ اجمعین) کو تمہارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کے بعد خلیفہ بناۓ گا.

(شیعہ کتاب: تفسیر صافی - فیض الکاشانی ج:3 ص:443 روایت:55)

شیعیت میں بھی چاروں خلفاء کی خلافت کی تصدیق موجود ہے اسلۓ ہر شیعہ پر فرض ہے کہ وہ ان چاروں خلفاء کو مانے.

 

جن صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین نے حضرت ابوبکر رض کی بیعت کی انہوں نے انکو مستحق سمجھا نبی ص نے حضرت ابوبکر رض کو امامت کا حکم دیا مطلب امت کے دینی امور پر اللہ کے رسول ص نے حضرت ابوبکر رض کو منتخب کردیا.

(شیعہ کتاب: فرق الشیعہ - نوبختی و قمی ص:3-4)

 

جن صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین نے حضرت ابوبکر رض کی بیعت کی انہوں نے انکو مستحق سمجھا نبی ص نے حضرت ابوبکر رض کو امامت کا حکم دیا مطلب امت کے دینی امور پر اللہ کے رسول ص نے حضرت ابوبکر رض کو منتخب کردیا.

(شیعہ کتاب: فرق الشیعہ - نوبختی و قمی ص:3-4)

 

شیعہ اہل بیت کو سچا اور حق پر سمجھتے ہی نہیں ہیں خود شیعہ کتاب احتجاج طبرسی میں لکھا ہے روایت ملاحظہ ہو ساتھ میں مذکورہ صفحہ کا اسکین بھی ملاحظہ فرمائیں "
امام جعفر صادق عليه السلام سے روایت کی گئی ہے کہ امام عليه السلام نے فرمایا ہم میں کوئی نہیں ہے مگر خود اس کے گھر والوں میں کوئی اس کا دشمن ضرور ہے کہا گیا کیا اولاد امام حسن عليه السلام حق نہیں پہچانتے ہیں؟ امام عليه السلام نے فرمایا ہاں لیکن حسد و کینہ ان کو روکتا ہے۔

کتاب الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ١٧٧"

 

امام علی رضا رح سے شیعہ کتاب حیات القلوب میں کیسی روایت لکھی ہے نعوذبااللہ کتاب کے اسکین میں یہ گستاخی بھری روایت دیکھ لیں اور جانیئے کہ شیعہ اہل بیت رح کا کتنا احترام کرتے ہیں یہ شیعہ کتاب ہے علامہ مجلسی کی جو شیعوں کا نامور عالم ہے۔


نعوذ بااللہ

 

حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی شان میں اہل تشیع نے جو گستاخیاں کی ہیں وہ شیعہ کی معتبرکتابوں میں موجود ہیں ایک شیعہ روایت ہے کہ "
امام باقر عليه السلام سے روایت ہے کہا اے جابر کیا تمہارے پاس ایسا گدھا ہے جو تمہین مشرق سے مغرب تک صرف ایک دن میں لے جائے؟ جابر نے کہا نہیں ابو جعفر عليه السلام آپ پر قربان جاؤں ایسا گدھا کہاں سے ملے گا؟ امام باقر عليه السلام نے کہا وہ امیر المومنین علی عليه السلام ہیں
کتاب الاختصاص - الشيخ المفيد - الصفحة ٣٠٣"
مطلب حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو نعوذ بااللہ گدھا کہہ کر شیعوں نے انکی بدترین گستاخی کردی کتاب کو اسکین ملاحظہ ہو۔

 

حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی شان میں شیعوں نے جو گستاخیاں کی ہیں وہ شیعہ کی معتبرکتابوں میں موجود ہیں ایک اور شیعہ روایت ہے کہ " امام جعفر صادق عليه السلام نے فرمایا اس مثال میں الله نے امیر المومنین علی عليه السلام کی مثال بیان کی ہے پس بعوضة یعنی مچھر سے مراد امیر المومنین علی عليه السلام ہیں اور مافوقھا یعنی حقارت میں مچھر سے زیادہ سے مراد رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ کتاب تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ٦٢"
مطلب حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو نعوذ بااللہ مچھر کہہ دیا جو کہ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی شانِ اقدس میں بدترین گستاخی ہے تفسیر قمی کے مذکورہ صفحہ کا اسکین ملاحظہ کریں۔

 

(ماتم)

صبر بقدر مصیبت نازل ہوتا ہے اور جس نے مصیبت کے موقع پر ران پر ہاتھ مارا گویا کہ اپنے عمل اور اجر کو برباد کردیا (ہنر صبر ہے ہنگامہ نہیں ہے . لیکن یہ سب اپنی ذاتی مصیبت کیلۓ ہے.)

(نہج البلاغہ - سید شریف الرضی ص: 681 و 683)

 

شیعہ عقیدے کے مطابق اللہ سے بھی غلطی ہوسکتی ہے اور وہ بھی لاعلم ہوسکتا ہے .(نعوذ بااللہ)
اس عقیدے کو 'بداء' کہتے ہیں.

(شیعہ کتاب: فرق الشیعہ - حسن بن موسی نوبختی ص: 76 , 78)

 

نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ میرے بعد میری سنت اور میرے خلفاۓ راشدین رضی اللہ تعالی عنھما کی سنت پر عمل کرنا.

(شیعہ کتاب: ارشاد القلوب ج:1 ص:87)

 

سوال:
کیا امام باطل ہوسکتا ہے ؟
جواب:
شیعہ کتاب المفردات کے مطابق امام باطل ہوسکتا ہے .

(شیعہ کتاب: المفردات فی غریب القرآن جز اول ص: 29)

 

حضرت علی کرم اللہ وجہہ آسمانوں میں فرشتوں کے اختلافات کا فیصلہ کروانے جاتے ہیں .

(شیعہ کتاب: مسند فاطمۃ الزہراء ، 168 علی رض حکم الملائکہ ، ص: 296)
نعوذبااللہ