بسم اللہ الرحمن الرحیم السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ ارکان مجلس یہ مت سوچیے گا کہ یہ سلسلہ صرف عربی جاننے والوں کے لیے ہے ۔ یہ ہم سب کے لیے ہے ۔ تو سلسلہ کچھ یوں ہے کہ جو عربی جانتے ہیں وہ اپنا پسندیدہ عربی شعر یہاں لکھیں ۔ اور مختصرا اس کا اردو مفہوم بھی ذکر کر دیں تا کہ حکمت کی بات سب تک پہنچے ۔ باقاعدہ ترجمے کی کوئی قید نہیں ۔ شاعر کا نام اور دیوان کا حوالہ ہو جائے تو عمدہ ۔ نہ ہو تو کوئی بات نہیں ، مگر شعر لکھتے وقت اصل مصدر دیکھ لینا اچھا ہے تا کہ غلطی نہ ہو ۔ ایک سے زیادہ شعر لکھنے پر بھی کوئی پابندی نہیں ۔ ایک گزارش اور کہ غیر اخلاقی اور غیر اسلامی قسم کی شاعری سے پرہیز ۔۔۔ کہ مومن بے کار باتوں میں وقت نہیں گنواتا ۔ امید ہے ہم سب اس سلسلے سےعربی کی تھوڑی سمجھ بوجھ کے ساتھ ساتھ ، علم وحکمت کی مثبت باتیں سیکھیں گے ۔
ذاتوں اورخاندانوں پہ تکبر اور فخر کی مذمت ۔علم وآگہی حاصل کرنے کی ترغیب تو پہلے میں کچھ اپنے پسندیدہ اشعار پیش کرتی ہوں ۔ [qh]كن ابن من شئت واكتسب أدباً يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَـنِ النَّسَبِ فليس يغني الحسيب نسبته بـلا لسانٍ لـه و لا أدب إن الفتى من يقـول ها أنا ذا ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي[/qh] شاعر: حضرت علي رضي اللہ عنہ، ديوان علي بن أبي طالب، ص 29مفہوم : 1) تم جس کے بھی بیٹے ہو ، ادب سیکھو ۔ اس کی اچھائی تمہیں نسب سے بے نیاز کر دے گی ۔ ( یعنی علم نہ پُچھے ذات ) 2) عالی نسب ہونا کوئی خوبی نہیں جب انسان جاہل ہو ۔ 3) جوان وہ ہے جو کہے میں یہ ہوں ، وہ جوان نہیں جو کہے میرا باپ ایسا تھا ۔ ( يعنى پدرم سلطان بود، آباء کے کارناموں کے سہارے جینے کے بجائے خود کچھ کرو ) خلاصہ : ذاتوں اورخاندانوں پہ تکبر اور فخر کی مذمت ۔علم وآگہی حاصل کرنے کی ترغیب ۔
[qh]دَقّاتُ قلبِ المرءِ قائلة له إن الحياة دقائقٌ وثوانِ[/qh] شاعر: احمد شوقی مفہوم : آدمی کے دل کی ٹک ٹک ( دھڑکن ) اس سے کہہ رہی ہے کہ زندگی تو صرف چند دقیقوں اور ثانیوں ( منٹ اور سیکنڈ ) کا نام ہے ۔
[qh]مَا أجمَلَ الدِّينَ والدُّنيا إذا اجتَمَعَا وَ أقبَحَ الكُفرَ والِإفلاَسَ بِالـرَّجُلِ [/qh] مفہوم: اگر کسی شخص میں دین ودنیا اکٹھے ہو جائیں تو کیا ہی اچھا ہے ۔ اور کیا ہی برا ہے اگر کسی میں کفر اور غربت اکٹھے ہو جائیں ۔ ( اللہ تعالی ہم سب کو دین ودنیا کی بھلائی عطا کرے اور کفر و افلاس سے بچائے ۔)
إذا شئت أن تحيا سليما مـن الأذى ـــــــ وحضّك موفور وعرضـك صيـن لسانك لا تذكر بـه عـورة إمـرء ـــــــ فكلك عـورات و للنـاس ألسـن وعينك إن أبدت لك مسيء فصنها ـــــ وقـل يـا عيـن للنـاس أعيـن وعاشر بمعروف وسامح من إعتدى ـــــــ وفـارق ولكـن بالتـي أحـسـن
لا تكن ناظراً إلى قائل القو ــــ ل بل انظر إليه ماذا يقـول وخذ القول حين تلقيه معقو ـــــ لا ولو قاله غبـي جهـول فنباح الكلاب مع خسة فيها ـــــ على منزل الكريـم دليـل وكذاك النضار معدنـه الأر ــــــ ض ولكنه الخطير الجليـل
يا من إليه جميع الخلـق يبتهـل ----- وكل حـيّ علـى رحمـاه يتكـل يا من نأى فرأى ما في القلوب وما ----- تحت الثرى وحجاب الليل منسـدل أنت المنادى به فـي كـل حادثـة ----- وأنت ملجأ من ضاقت به الحيـل أنت الغياث لمـن سُـدَّت مذاهبـه ----- أنت الدليل لمن ضلت بـه السبـل إنـا قصدنـاك والآمـال واقعـة ----- عليك ، والكل ملهـوف ومبتهـل فإن غفرت فعن طَوْل وعـن كـرم ----- وإن سطوت ؛ فأنت الحاكم العـدل
تموتُ الأسدُ في الغاباتِ جُوعاً ----- ولَحْمُ الضأنِ تأكلُـهُ الكِـلابُ وعبدٌ قد ينـامُ علـى حريـرٍ ----- وذو نَسَبٍ مَفَرِشُـه التـرابُ
يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً ----- فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ ----- فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً ----- فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ وما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلّا الرَجا ----- وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِـمُ
